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少而美的极简生活读后感1000字

2020-06-10 23:10:01 来源:蓝冠 阅读:载入中…

少而美的极简生活读后感1000字

  《少而美的极简生活》是一本由[日]枡野俊明 / [日]冲幸子著作,上海交通大学出版社出版的平装图书,本书定价:69.80元,页数:256,特精心网络整理的一些读者读后感希望大家能有帮助

  《少而美的极简生活》读后感(一):极简生活

  好书,值得一读,2020年世界之巅的中国人生需要断舍离,需要极简生活,不能步灯塔国的后尘。枡野俊明分享扫除与调和灵的作用,即通过打扫外部环境来整理内心,去除不必要执着杂乱心绪分享实用整理术及欧洲经验;枡野俊明与冲幸子对谈,融合东西双方关于扫除的观点诀窍,意在使读者珍惜现有的一切,回归丰饶初心获得清爽简单的生活。

  《少而美的极简生活》读后感(二):菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

  现代社会节奏越来越快,生活纷繁复杂,每天奔忙却不知何去何从,偶尔被焦虑压力裹挟着,丢失自己。每个人都需要时间暂时停下来,慢一点儿,断舍离不只是丢掉杂物,更是拭去心里的蒙尘禅意和扫除,不只是一种微小行动,更是一种澄澈的生活态度。捧起书本向往追求一种少而美的极简生活。

  菩提本无树,明亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  《少而美的极简生活》读后感(三):极简是美 内心轻松即为幸福

  简约不是节省,而是追求精致,去除繁杂美好生活不在于不断拥有想要之物,而在于割舍不必要的东西。如今,人们生活在各种物质的重重包围裹挟之中。虽说物质的极大丰富我们带来了便利舒适的生活环境,但物质丰富并不等同于内心丰饶。眼下的人们每天都在追求与渴望,却忽略了生活最本质的东西,幸福往往就在其本身,只是我们眼光放了太远。喜欢枡野俊明的文字安宁祥和,仿佛我们从未奢望,却也不曾失去

  《少而美的极简生活》读后感(四):赶走烦杂,重拾

  对日本文化兴趣来源于儿时接触的日本动漫

  中日文化同出一源,有种平凡生活中寻求内心安宁、在自然万物感受生命气息、在一时一刻中沉浸人生意义踏实气质

  现代社会丰盈的物质,挤占了心灵的安宁。如何赶走扰烦杂,留下真正重要事物,简单朴素的生活,是当代人普遍面对的心灵课题。近些年来流行的极简主义、断舍离的概念,以整理房间来映射心灵的修行,大多数书的着重点,在于对物品规整舍弃

  这本《少而美的极简生活》,是枡野俊明的作品

  枡野俊明是日本禅僧大师和日本古刹建功寺第18代主持当代日本枯山水主要代表人物。曾被美国《时代周刊杂志评选代值得尊敬的100位日本名人之一。

  枡野俊明出身于禅僧世,早年学习艺术,研究生毕业后迷恋枯山水、研习佛教禅宗,进而出家为僧,一心一意潜心研究枯山水,他把营造枯山水当作参禅悟道的主要修行手段,并把作品的创造过程视为修行的过程。虽以作庭为名,却以做人为义。十几年间,他受邀在世界著名学府进行演讲和集中讲义。

  枡野俊明清晨4点起床,坐禅,诵经,扫除。上午8点进入设计事务所开始工作,下午6点半结束工作。傍晚7点开始坐禅,诵经,与家人相处,11点入寝休息,每日如此。

  如何忘却烦杂,维护内心的安宁? 禅宗能带来怎样的启示?

  枡野先生在书中娓娓道来,打扫庭院,整理房间,严明律己,磨砺心灵,摆脱执念,爱惜品质优良的物品。佛曰:“ 人心易乱,是因律之 。” 读完枡野先生的书,就像同一位安静的朋友一同品茶,兰芝清香,不觉而染。

  《少而美的极简生活》读后感(五):少就是多,少就是美

  在物质生活如此丰富的今天,保持内心的宁静并不是一件容易的事情。或许上苍在考验我们,以美食、华居作为诱饵,去交换我们的灵魂。然而,总有一些人保持难得的冷静,洞见了世界的本来面目。 且不说原古时代,人类衣不蔽体、食不饱腹,就是我们祖辈所经历的时代(大约五六十年前),也是举步维艰、穷困潦倒的,但是相比于物质的困顿,他们的精神很饱满、认为这一切都会好的,而且通过自己的努力,会越来越好。历史与实践证明,人类只有居安思危、未雨绸缪,才能保持最佳的生存状况。 没有人告诉我们应该怎么活,即使有,也是基于言语者的一己之见,正如《少而美的极简生活》中记录的对话,总是能发人深省,揭示我们内心的惶恐、孤独、焦虑,如同一面镜子,审视我们的当下,照耀我们的未来。也许,我们无法离群索居,在荒野中寻求宁静与平安,更何况真正的修行者从来不对所处环境挑三拣四,只会安身立命,以精准的判断力去决定自己何去何从,以坚忍的意志力去对抗外在的压力与内在的阻力。 从一到二、从二到三,从三到万物,与其说是物质的积累,不如是精神的历练。《少而美的极简生活》所揭示的“扫除”理念,意在让读者清醒地知道身外之物的不可靠、不可信,它们可能在此时此刻归属于你,从产权意义上说,但是在下一个时间节点它们必将远你而去,或者成为别人的财产,或者失去应有的价值。 物归原位,是重要的。正因为我们物质占有欲旺盛,以至在并不宽阔的居所里堆放着大量无用物品,以至我们在关键时候去寻找,浪费时间与精力。与其这样,不如始终保持着最少的数量,比如使用的笔只有三支,用完一支及时采购,这样不仅一目了然,迅速找到所需物品,而且也会让你重新认识清洁、优雅、美好。 不出意外的话,即使认真阅读《少而美的极简生活》的读者,也不可能很快转换思维模式,投入到对房屋空间的整理整顿中,这是因为我们仅仅是“知道”,而不是“做到”,也许从“知道”到“做到”的距离是遥不可即的,为此,我们可以从细微之处改变,在购买时只选择最喜爱的东西,精心去使用它,发挥它的最大使用价值,久而久之,那些从未使用的物品,自然不会让你心痛,你也会毫不犹豫地丢弃它!

  《少而美的极简生活》读后感(六):感受生命的清简

  把生活中的一切化繁为简,从而找到自己的风格,找到自己真正想要的东西,过简单而精致的生活。如何让自己过得舒适、愉悦对我来说才是最重要的。“好的心情”在某种意义上与“纯净的心”有一些相通之处。读了这本《少而美的极简生活》更是深谙这样的生活哲学。

  随着年龄的增加,让自己舒心的环境、悦目的颜色与形状、肌肤与舌尖喜欢的材质等都会渐渐改变。而且,人也会有厌倦的时候。少但是美好的东西不会成为前行的赘余,物尽其用的快乐,比想要买什么都有钱可以买到的快乐应该是同等的。很多人在给别人提装修建议的时候开口就是“有人来的时候”这样的话,千万不要这么贪心。让自己和家人有一个能够卸下疲惫、彻底放松的家,就足够让你倾尽全力了。我自己觉得这样的空间让我心情舒畅,所以大家也都会感到轻松惬意的,而这样的精简用心也会得到不一样的人生体会。

  东西多绝不是一件坏事,不过不用的东西太多就毫无意义。闲置的东西其实就是不需要的东西。餐具也好,衣服也罢,无论什么东西,只要买回来了我就一定会用。因为只有使用才能赋予它们生命。我经常因为不想抉择东西的去留,而对衣帽间长时间的不整理,混乱的场面总让我焦虑,舍弃还是保留的命题让我头疼不已。只留下真正会用到的东西,把它们摆放在架子上或是挂起来,以“可以看见”的方式进行收纳,这些东西才会焕发出生命力。

  “如果对事物过于贪恋,失去的时候就很容易受到打击。如果能够摒弃这种贪恋,那么人就能够变得自由、坚强。”石原左知子曾说过,经过这本书的洗礼,我也更能得到一些内心或是正确的答案。

  《少而美的极简生活》读后感(七):不被追赶,内心稍霁

  社畜日常忙碌,只有周末能大扫除,主要任务是保持清洁,至于物品的归类收纳整理断舍离,基本上只有父母来看望、家中贵客至、搬家以及结束一段感情生活时才做。

  在家办公,收拾餐桌一角勉强放下电脑或者把文件、参考资料摊满床铺,想着等下班就清理用不到的东西腾出空间,却在结束工作后耍手机到半夜。明日复明日,工作时瞥见杂物满心烦躁,休息时却不知从哪里收起。其实所谓扫除,并非仅用工具打扫,更要用心打扫。

“置身洁净之处,内心自然清明”

  “房间杂乱还能若无其事地居住,是因为对脏乱已经司空见惯,对污垢已经感到麻木了。这一点真实地反映了自己内心杂乱的严重程度。”枡野俊明认为,所谓扫除,就是打磨自己的内心。

坐禅是“静态修行”,扫除是“动态修行”。在修行僧们居住、生活的禅寺中,扫除被视为与坐禅同样重要的修行。枡野俊明设计建造的无心庭。——《禅·庭:枡野俊明作品集》

  作为一名禅僧,枡野俊明在遵循禅的精神基础上创作,经年累月,一点一点地努力进取。他说:“庭园作品是另外一个我,也可以说是我的心理写照。”于枡野俊明而言,无论是造园还是观赏庭园都是一种修行。扫除亦如是。

  也许因为这样,枡野俊明设计的庭院,有种安抚的力量。焦躁的人看看,情绪渐趋稳定;心情愉悦的人看了更觉得自然清新。

枡野俊明为杭州某项目设计的庭园手绘平面图。枡野俊明为杭州某项目设计的庭园手绘平面图。枡野俊明为杭州某项目设计的庭园手绘平面图。

人人都想要大房子

禅僧只需要一块榻榻米

  在家办公的时候,日日觉得自己需要大书房、老板桌,小空间阻碍自己运筹帷幄、挥斥方遒。但实际上一个人真的需要这么大的空间吗?

  日本禅寺有严格的规定,修行的禅僧只有一块榻榻米大小(约1.62 平方米)的空间,要在此起坐用餐;他们的生活必需品除了餐具、替换衣物、洗漱用品等指定必需品外,大多为共用,抹布等物品的摆放有固定位置,用完后必须放回原处。

  人人都想要大房子的时代,在1.62平方米的地方起坐用餐很难想象,但这就是真实存在。普通人不用遵守如此严苛的规定,几十平方米的空间,没有杂物,干净整洁,心无挂碍,应该够用了。所以我们在好好学习认真工作时需要的不是“大房子”,只是勤劳的身体和安定的心。

告别“被追赶的生活方式”

面对真实的自我

  家里充斥着几年都用不到的东西,感觉自己被物品包围,也被贪欲追逐。

  整理家居,丢掉不需要的东西,打扫房间,让自己在干净清洁的空间内找回朴素初心。按照自己的节奏,脚踏实地做好每件事,不被追赶,也不投机。

  禅宗将人们所结的善缘称作“吉兆”。如果能坚持好的习惯,比如扫除,比如整理,以清明的心、澄澈的自己开启一天的生活,那么这一天必能广结善缘、多承吉兆。

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